集团商标设计_苏州包装设计公司分享集团商标设计、品牌vi设计理念

通过独特的设计形式，良好的集团商标设计可以吸引眼球，从而赢得更多的合作机会，让消费者口口相传。一个成功的集团商标设计不仅能体现企业的意义，而且能够成为企业的无形资产。

集团商标设计创作理念：

德国摄影师利亚达尔杰斯在西方世界的不同地方——法国、德国、加拿大、英国、美国——遇见了他们，现在分享那些正在建设自己进步和包容社区的人的故事。

"目前，七个穆斯林占多数的国家已经对同性性行为的'犯罪'实行了死刑，“Lia说。虽然这一事实意味着穆斯林世界的主导部分已经接受了对可兰经的同性恋恐惧解释，但世界上仍有相当数量的穆斯林不接受这一观点作为他们宗教的基础。他们反对同性恋恐惧症，就像他们反对伊斯兰恐惧症和种族主义一样。

她的系列"酷儿，感受穆斯林"将在英国最大的摄影节格式上展出，今年的主题是"栖息地"。

她的系列中有一张照片（如上图)是埃尔法鲁克和他来自加拿大多伦多的丈夫特洛伊的特写："我今天在的地方不一定是我开始的地方。我可以告诉你我现在在哪里，那听起来会是一个很快乐的地方。但是去那个地方的旅程并不容易。我一开始认为（成为同性恋)是罪恶的，那些同性恋者充其量是有问题的。

但是在我相信是真的并且实际上已经被教导的《古兰经》和《先知》的更大范围内，这似乎不太正确。我不相信同性恋是一种罪，因为伊斯兰教中的性行为不是罪。性是上帝赐予的。在第49.13节。真主说："我把你们创造给不同的民族和部落，以便你们互相认识和学习。"。我只是把同性恋者看作是那些民族或部落中的一员。

所有图片由格式提供|主图：埃尔法鲁克和他的丈夫特洛伊利亚达杰斯

周欣宇，多伦多利亚达尔杰斯：“我来自一个同性恋会被处以死刑的国家。1979年，当伊斯兰革命开始时，我们全家移民到加拿大，我在那里非常世俗地长大；也许这就是为什么我从来没有和父母一起出柜的那一刻，我想他们一直都知道我是一个同性恋。当九一一事件发生时，我突然变成了穆斯林，不是因为我的行为不同了，而是因为人们对我的看法不同了。只要看一眼我的名字，人们就会有不同的反应。为什么他们不明白，伊斯兰教在不同的国家，不同的传统，不同的形态，有那么多不同的方式？为什么他们能接受基督教和犹太教，却不能接受伊斯兰教。"

洛杉矶Lia Dar jes Amin:“我发现自己处于两条战线的中间——有时在穆斯林社区内部为争取对同性恋、双性恋及变性者的人群的更多宽容而斗争，而在其他时候则与同性恋者和非穆斯林对抗这个国家猖獗的伊斯兰恐惧症。我觉得我有义务教育两边的人。同时，我也不觉得需要被任何人验证。因为身份的各种成分，我并没有感到什么巨大的内心骚动。就像，我不一定对同性恋者建清真寺的前景感到兴奋。如果有一个大清真寺，人们一起去祈祷，我仍然会感到不舒服——不管是不是同性恋。但我觉得人们应该有权这么做。很奇怪吗？听起来我是在否认，不是吗？"

哈桑帕里斯莉亚达杰斯：“我仍然认为自己是文化穆斯林，但我不再是一个信徒了。在我生命中的某个时期，我的朋友可能称我为分分合合的穆斯林。在这段时间里，我不再真的相信，但仍然想体验一个更温和、更现代的伊斯兰——今天的伊斯兰。我想认识能同时成为同性恋和穆斯林的人。但我仍然认为同性恋者最好不要以任何方式相信上帝。如果你做了，那就很难了。这造成了很多问题——心理问题。我退出伊斯兰教的主要原因是因为我是同性恋。我无法两者兼得。我很难不相信有上帝，穆罕默德是他的先知，也很难不相信很多舒服的事情。不相信命运。不要相信发生在你身上的任何事情都不是上帝为你安排的。不相信有一个法官审判地球上发生的事情。我需要很长时间才能真正认为自己是一个不信的人。我不怀念我的信仰——对我来说，不相信比相信更舒服。"

多伦多Lia Dar jes saadiya:“作为同性恋和穆斯林对我来说意味着我可以成为上帝希望我成为的人。对我来说，这是一个受过教育的女人，富有同情心，关心和爱别人。我曾经认为这是一件消极的事情，但是随着我对自己了解的越来越多，对酷儿群体了解的越来越多，我发现我们和其他人一样。我们和其他人有同样的需求。我们和其他人一样有同样的权利。"

洛杉矶的杰森利亚达杰斯："几年前我皈依伊斯兰教时，同性恋对我来说不是问题。我刚刚意识到我想成为一名穆斯林，在那一刻，作为一名穆斯林，作为一名非常年轻的穆斯林，这一切都是关于我与上帝的联系，以及接近上帝。一个月后，我意识到我需要看看可兰经和每个人对同性恋的说法。…一切都非常消极，非常非常消极。这让我非常不安。"

帕丽斯利亚达尔杰斯卢多维奇：“2012年年，我在法国找不到一个愿意埋葬变性穆斯林的伊玛目，于是我在巴黎建立了一座向所有人开放的清真寺。反应相当激烈。身为穆斯林、阿拉伯人和同性恋，同时也是几个少数群体的一员，让我大开眼界：少数群体正受到歧视，尤其是在经济危机时期。我们必须更多地了解伊斯兰教，我们必须了解我们到底是谁，才能对抗同性恋恐惧症。"

洛杉矶的利亚达尔杰斯：“我是一个非常坚定的无神论者，后来我看到了一本迈克尔穆罕默德奈特(迈克尔穆罕默德奈特)的小说《塔克瓦克斯》(The Taqwacores)，这部小说讲述了一个虚构的穆斯林朋克运动，在出版后变成了现实。我买了它，几天后读了它，它让我对宗教有了更多的了解。[……]在某种程度上，当我把同性恋、双性恋及变性者的群体和伊斯兰教放在一起时，我的思想非常正统。因为乍一看，当你在可兰经和圣训中寻找时，它看起来是黑暗的，它显然不可能是好的。但你可以阅读其他资料，古兰经的其他章节，其他圣训，很明显，这完全是你决定如何解释它的问题。"

萨拉，纽约利亚达尔杰斯：“对我来说，这从来就不是和解。我觉得这两种身份——同性恋和穆斯林——相辅相成。当我100%接受我所代表的东西时，我能成为最好的自己。我庆祝我的古怪，我庆祝我的伊斯兰教。对我来说，在我的穆斯林社区，我是同性恋从来没有问题。许多人认为穆斯林社区是一件大事，但事实并非如此。我们每个人都创建了自己的社区。我不认识其他20亿穆斯林。我只认识那些我每天都视为当地社区一部分的人，他们爱我，在那里帮助我了解完整的自我。对我来说，经常遇到的一个问题是，当我去某些奇怪的地方时，我会经历很多伊斯兰恐惧症。在那里，他们通常认为不可能是穆斯林和同性恋。那么，我必须证明：这是可能的，因为我在这里，我认识更多像我一样的人。伊斯兰教从来没有成为我生活的一部分，我觉得受到了限制，它一直是力量的源泉。我觉得我是穆斯林，而不是同性恋。许多人对穆斯林女性的长相和行为有着非常强烈的偏见。尽管如此，当我真的和人们分享这些对我来说非常重要的东西时，他们却常常感到困惑。"

集团商标设计价值：

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